番外：飞升者嫦娥（第2页）

将近七十年前，文化部得到一批甲骨文，收藏在中·国国家图书馆，一直到今天。

其中有一片商王武丁时期的牛肩胛骨，刻着甲骨文。内容已经破译，祭祀‘四方司’与‘四方风’的。

“东方曰析，凤曰劦。南方曰夹，凤曰凯。西方曰夷，凤曰彝。北方曰宀……凤曰伇。”注意因为甲骨文太残破了，所以北方叫什么不知道。只知道那个字，有个‘宀’。

这是商朝时期，甲骨文所写的‘四方之名’与‘四方风名’。

注意，商朝风不写作风字，只写‘凤’，因为殷商和当年的少昊羲和等国一样，崇拜鸟，风字就是从凤字化来的，风的最古象形就是凤凰。

少昊的图腾是玄鸟，殷商的图腾也是玄鸟，我严重怀疑他们是少昊后裔。

天命玄鸟，降而生商。

如果把这句话，按照山海经的语言习惯去翻译，其实就是玄鸟生商。

类似于‘颛顼生驩头’，颛顼国衍生出企鹅国。

所以少昊，也就是玄鸟国衍生出了殷商国。东夷系的殷商，灭了炎黄系的禹夏，对夏朝的文明造成了巨大的破坏，二里头遗址到处是很明显地破坏痕迹，几乎就没有完好的东西，可以想象夏朝灭亡时，很多东西都被彻底毁掉了。

扯远了，那么三千年前的甲骨文所记载的四方风，山海经里有没有呢？

当然有，格式都一样……而且更详细。

《大荒东经》：“东方曰析，来风曰俊，处东极以出入风。”

《大荒南经》：“南方曰因，夸风曰乎民，处南极以出入风。”

《大荒西经》：“有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月长短。”

《大荒东经》：“北方曰?，来之风曰猣，是处东极隅以止日月。”

最后北方放在了东经，应该是刘歆修书时，或者更后世时犯得错误。

总之山海经记载，与甲骨文几乎一样。

可能有人觉得，哪一样啊？错了很多好吧。

的确，东风甲骨文写‘劦’，山海经写‘俊’。南方甲骨文写‘夹’和‘凯’，山海经写‘因’和‘民’。还有西风‘彝’，写成了‘韦’。

不过北方甲骨文的字已经破损了，只剩下一个‘宀’，山海经却写明了，是‘?’。这个字早就不用了，其实就是宛字，上面多了个鸟而已。倒是很符合东夷的习惯。

另外关于南风甲骨文写凯，山海经其他段落作了补充，《山海经·南山经》：“又东四百里，至于旄山之尾，其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风自是出。”

也就是说，山海经也认为南风叫凯风。

总之山海经犯的错误，其实都可以认为是后人整理和传抄犯得错误。

古本山海经早就找不到了，现在看的是不知道传抄了多少回的版本。有些字也变了，是很正常的。

写错字没问题，说的是一回事就行了。

凡事就怕对比，看看其他文献犯的错误你们就懂了。

战国时的《尧典》有关于四方的描述，说帝尧朝东西南北各派了人去观察天象，司掌四方、四时，分别是：“厥民析，鸟兽孳尾。”“厥民因，鸟兽希革。”“厥民夷，鸟兽毛毨。”“厥民隩，鸟兽氄毛。”

是不是很晦涩？没事，你们不用懂什么意思。

因为关于真正远古的四方司，四方风的设定，战国人早就忘了。