第两百九十四章 齐鲁三杰（第1页）

叶知秋以络上找来的知识，成功镇住了晓梦，让这个十八岁大小的大师知道自己的修行其实还差的很远，距离水之一道连入门都没有入。

掌握了上善若水、万川秋水其实只是水之一道的开始，都不算入门级别，那就不要再摆道家天宗掌门的架子了。

晓梦得到了这个讯息，于是开始了说笑，当然似乎是从小在道家天宗长大的缘故，她对于生与死，看的还是比较淡。

按照《道德经》的说法便是，天地不仁，以万物为刍狗。

生与死都是自然的变化，死个东西什么的都不算事。

叶知秋觉得这种思想不对，其他的东西死不死他也懒得管，自己一定是要活着的。

“你太看重生，便领悟不到死的意境。”

晓梦轻灵的声音响起，却是嘲讽了叶知秋一下。

“等到以后我分出一个不怕死的分身，那个时候分身应该会告诉我什么叫做死的意境，现在嘛，是不行的。”

叶知秋回道。

“真不知道你这样怕死的是如何修行到现在这个境界的？”s3（）;

“当然是对生命的渴望。”

“……”

一路之上，叶知秋与这位天宗掌门就许多道法进行了J流，对于生与死的观念也进行了J流，晓梦不畏惧生死，所以领悟了生死之间的一些东西，而叶知秋因为对生的渴望，所以领悟了许多其他的手段。

大家各有各的路，但都是往道之深处走。

在这样的氛围之中，时光倏忽而逝，大队人马行进到了桑海之城。

桑海之城，齐鲁之地，这里本就是圣人孔子的故乡，而这里也是儒家的地界，儒家最高学府小圣贤庄便坐落于桑海之城，如今的大秦丞相李斯便是学成于小圣贤庄，当年他拜荀子为师，与他同门的还有早已经死去的韩非。

韩非站在了韩国的立场上，而李斯站在秦国的立场上，因此当大秦统一了天下之后，小圣贤庄还是拥有极高的地位。

扶苏这一次来桑海之城的一个原因，就是，见见儒家的掌门人伏念，见见那位圣人荀子

“恭迎公子驾临。”

当公子扶苏的车架到达小圣贤庄门口时，齐鲁三杰和他们的师叔荀子早已经在那里等待着了，伏念看起来是个严肃的人，他的每一个动作都一丝不苟，没有丝毫差错。

这是一个尊于礼的人。

叶知秋得出了这么一个结论。

尊于礼，有好处，也有坏处。有的人尊于礼而成君子，言行一致，尊礼守法，也有的尊于礼而成腐儒，一成不变，因循守旧，是老顽固。

究竟是好是坏，似乎因人因事而定，不能一妄概之。

儒家掌门伏念之后，是一个身着青衣神态淡然的男子，名为颜路，仿佛世间没有任何事情能使他动容半分。