第二百六十四章 寺庙的症结！（第1页）
吐蕃，是一个很有意思的国家。 平日里就是一盘散沙，再加上高原民族，谁也没在意他，就让他逆风翻盘，成为了祸害。 松赞干布是牛人，再加上大相禄东赞的帮助下，将强壮的年轻人全都整合起来，组成了一支强有力的地方武装。 一个自诩很牛逼的王者，手底下兵多将广，就开始贪图更大的地盘，恰好苯教横行，禄东赞更是借此机会扩军，短短几年之内，就打下吐蕃大半的疆域。 在新旧贵族矛盾不断增加的时候，松赞干布作为新贵族领袖，明显不是旧贵族的对手。 禄东赞把目光对准了吐蕃南部的泥婆罗国，也就是现在的尼泊尔。 老国王有个女儿叫做尺尊公主，这可是个牛人。 恰逢天竺国的佛教正式巅峰期，就有传闻说尺尊公主是观音菩萨的转世。 路东衍准确地把握住契机，让松赞干布娶了尺尊公主，并把观音菩萨转世这个说法，重新丰润了一下：观世音菩萨因为见到吐蕃的人民同志痛苦，流下一滴眼泪，眼泪化成度母，度母化身为尺尊公主，来吐蕃解除人民的苦难。至于松赞干布，就完全相当于第一代活佛了。 然后，藏传佛教的雏形也出现了：就是苯教和佛教、儒学的综合体。 又是活佛转世，又是观音转世的，一下子给松赞干布拉高了好几个层次，短短一年多时间，松赞干布就干掉了旧贵族，统一了吐蕃。 吐蕃的信仰，其实很有意思，既信佛也不信佛，总之是为了遏制苯教，搞出来一个藏传佛教，又综合了咱们中原的儒学，你仔细看得话，会发现这个教的教义整的稀碎。 但归根结底，路东衍和松赞干布，弄出来这个东西就是为了巩固王权，巩固中央集权的。 所以，现在要做的主要有三点，我不知道说的对不对，但我相信，要是房玄龄和杜如晦把这个方法施行下去，跟定比我要心黑手狠。 秦长青说完，杜如晦的嘴角一抽，要说心黑手狠，我和你房叔叔两个捆一起，都没你黑吧别的不说，就你弄的那个娱乐版块埋汰五姓七望，就你骂李承乾的那首诗…… 你直接点名道姓得了，还弄朵菊花……现在李承乾估计已经哭晕在茅房了。 岳父，杜叔叔，你们说这个世界上，最不劳而获的，又能赚钱、又能放高利贷，还能兼并土地，不被朝廷发觉的，除了五姓七望还有谁 这…… 这就有点为难老李和杜如晦了，两个人相互对望一眼，纷纷摇头。 是和尚，和尚没一个好东西。 秦长青抿抿嘴，狗屁的十八棍僧救秦王，就是李二陛下糊弄人的。你可以出去看看，除了京城白马寺，剩下的那些寺庙，哪个和尚不肥头大耳哪个寺庙不放高利贷哪个寺庙不兼并土地 这不可能！ 老李狠狠一拍桌子，当今天子给因为十八棍僧，给寺庙一定的补贴和政策，他们怎么可能做出这样大逆不道的事情 岳父，南北朝的时候为何灭佛 梁武帝是信佛之人，人称菩萨皇帝。老李继续反驳。 可拉倒吧。 秦长青笑了，十分天下财，和尚占七八。 岳父，我告诉你，为什么南北朝的时候，那么多人灭佛！ 你若是不信，可以去找大太史令傅奕求证一下。 武德元年开始，傅奕多次上疏，朝廷都置之不理。 到了贞观元年至今，陛下依旧不理，就是因为狗屁的十八棍僧救秦王。 事实上呢救个dei儿！ 怎么回事儿，李二陛下心理还没点儿逼数吗 不就是因为要利用佛教巩固王权吗那我告诉你们，你们大错特错了。 佛教在天竺国的地位，比天竺国王都大。 天竺国王见了高级一点儿的和尚都得下跪行礼…… 这些，李二陛下都知道吗 可是佛教的教义上不是这么说的！老李的脸色铁青，咬牙切齿的反驳。 你们不信那我带你们出去走走。 秦长青顿了顿，咱们就去城外的寺庙转转…… 砰！ 秦府的大门，被人一脚踹开。 一个拎着萱花大斧，凶神恶煞的家伙，出现在门口。 哇呀呀！ 最里面嗷嗷喊叫，一步越过门槛，秦家兄弟，快随哥哥我去给见虎报仇雪…… 话说了一半，戛然而止，就看此人手里的大斧子，也啪嗒一下掉在地上，结结巴巴、战战兢兢的看着老李，啊，陛、陛、陛…… 秦长青一脸懵逼的看着对方，不认识啊，可对方手里的萱花大斧似乎很眼熟呢。 大哥…… 眨眼之间，程处亮出现了，一把捂住程处默的嘴，李叔叔，杜伯伯，你们也在啊缘分啊，我大哥就是太心急了，太心急了。 可是大哥程处默秦长青站起身，上下打量程处默，还真他娘的继承了老程的衣钵，进本不打招呼，都直接砸门的吗 …… 程处默一脸懵逼，这啥情况皇帝和杜黑子怎么也在而且处亮管人家叫李叔叔、杜叔叔 啊……是我是我！呀，李叔叔、杜伯伯，你们也都在啊 程处默急忙打哈哈，在程处亮捏了他几下胳膊之后，程处默放声大笑，实则心理慌得一批。 大哥，你拎着大斧子上门，有事 大斧子什么大斧子 程处默把大斧子直接丢给程处亮，对着程处亮的屁股就是一脚，都和你说多少次了，以后办事儿别学咱爹，没事拎什么斧子下次在来秦家庄，备足了豪礼。 …… 秦长青、老李、杜如晦一阵无语，你是比你爹程知节还不要脸啊。 大哥，所为何事看你火气挺大啊。秦长青知道，程处默可不会无缘无故来这里的，尤其是手里还拎着大斧子，一副要吃人的模样。 这…… 程处默的眼睛开始在老李和杜如晦身上打转，考虑是说还是不说。