第263章 所谓高人（第1页）

两人到了大街上，辻政信买了一些寿司、鱼片、几瓶清酒，然后打了一辆出租车，就朝郊区驶去。

经过五年的战后重建，东京渐渐恢复了生气。

往日被炸毁的建筑一点点重建起来，商业逐渐恢复，街道上的行人多了起来。

随着经济活动的恢复，越来越多的酒馆开业，很多人重新回到酒馆儿，喝上一杯酒。

近郊照例比较宁静，昨天下了一场雪，大地铺上一层银装，不多的建筑显得格外显眼。

出租车在狭窄的道路上停住，服部卓四郎和辻政信拎着是食物下车，来到了一座传统建筑前面。

低矮的木板围成的院落里，是一座木屋。门口扫出的一条道路通到木屋门口。

一个六十来岁的老人站在一棵树下，似乎在赏雪。

“石原中将？”

看出来这个人的时候，服部卓四郎不禁叫出声来。

这个老人，就是日本军界大名鼎鼎的石原莞尔。

当年，正是这个石原莞尔，是服部卓四郎这些年轻人参谋的偶像。

他的出名，主要源于两件事情。

一是在1931年的时候，积极策划发动了九一八事变，关东军占领了奉天之后，又迅即占领了整个中土东北和蒙古。

其实在九一八事变之前，石原就已经成名，这就是他的另一件大事，在日本军事战略上的见解。

他提出了一个理论，说是人类文明发源于中亚，此后沿着东西两个方向各自发展。

一路向西，反展成欧美白种人文明，这一派文明以美国为代表。

另一路文明向东，发展成亚洲黄种人文明，以日本为代表。

当今两种文明隔着大洋对峙，必有一战。这一战是人类文明的终极之战，也是一场大决战。

因为日本孤悬海外，资源贫乏，没有战略纵深，所以在对峙中处于劣势。

要想获胜，就要在东亚大陆取得立足点，在广阔的陆地上获得立足点，战略纵深，自然资源，人力资源。

这个立足点，最理想的就是满蒙，其中又以中土东北为先。

石原的这个理论，后来被人概括为满蒙生命线理论。

他所谓的人类文明发源于中亚，向东西两路发展的说法，其实也算不上什么叫理论，也没有什么证据支持，即使他自己也没有提出来什么证据。

两个文明对峙，其实也说不通。

从明治维新开始，日本就一直追求脱亚入欧，想做一个西方国家。它从来就不是什么亚洲文明的代表，也不想做亚洲文明代表。它甚至鄙视亚洲文明，所以才脱亚入欧。

所以，石原莞尔的理论，明显逻辑不通，自相矛盾。

但是这个理论迎合了日本一直以来想向东亚大陆扩张，进而称霸亚洲，成为世界列强的野心，所以被很多军人奉为对外扩张的理论依据。

发动九一八事变，占领中土东北，就是石原莞尔这种荒谬理论的一个实践。

这是一种先有动机，为了动机寻找依据的所谓“理论”。