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南宋异闻录
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第198章 茅庐之约(第1页)

第198章茅庐之约

灵堂上众长老一一上香,祭过了徐伯夷,徐诺便引着众人到了白茅之庐。这是徐家堡的正堂,徐家议事的正式所在。

徐诺引他们来此,也是在委婉地向各大部落表示,从今往后,徐家就是以她为主了。

此前徐伯夷在时,也曾邀巴图、蒙战等人来徐家堡议过事,不过,这些人从未进过这白茅之庐,因为这白茅二字,大有寓意。

春秋时候,天子分封诸侯,要用代表方位的五色土筑坛,按封地所在方向取一色土,包以白茅授之,做为受封者得以有国建社的象征。

徐家的议事堂命名为“白茅之庐”,接待贵宾的所在命名为“泽衍园”,隐隐然就透露了徐家的野心。白茅之庐,意味着他们徐家是授封于天圣杨家,杨家无后,他们就是理所当然的正统传承。

至于招待贵宾的泽衍园,泽衍,你要泽衍于何人?这两个字就已经把徐家的野心隐隐地透露了出来,贵为天子,才有泽衍天下、恩霖四方的能力,徐家何德何能?

所以,这些人以前到徐家,不管是因何而来,这白茅堂绝不踏进一步,泽衍园绝不入住一晚,同样含蓄的把他们的态度表达的清清楚楚。

可今天,他们没有计较这些,这固然是因为他们想要讨论的事情太过重要,确实需要一个安全、安静的所在,而最重要的原因,还是因为杨瀚的出现。

杨氏后裔已现,徐家的这点小心思对他们而言,就无关紧要了,根本懒得计较。

“七姑娘,令兄刚刚过世,此时此刻本不应谈及此事。可是此事关乎我三山洲安危,干系太过重大,时间紧迫,不能不谈,因此,我等只能冒昧了。”

众人一入坐,蒙战马上就开了口,连这以前从未踏进一步的白茅堂也未顾上多打量几眼。

言语之间,他对徐诺已隐隐有了一丝对待一家之主的敬意,而不再把她当成一个小姑娘,用一种居高临下的态度对待。

“我三山诸部,都希望自己的部落能够更加强大,但归根究底,靠着我们自身的力量,这一目标,不可实现!我们在三大帝国的压迫之下,这许多年来,农垦荒废,大舰销毁,又不得蓄养重兵,哪还有机会?“

李家长老道:“而今,杨氏后裔从天而降,这是我们唯一的机会,可同时,也是我们最大的危机。”

蒙战诚恳地道:“不错,一旦杨氏后裔出现的消息被三大帝国获悉,他们会迅速派遣出强大的水师队伍抵达三山洲,那时候,我们除非交出杨氏后裔和五元神器,否则,立即就是灭顶之灾!”

苏长老叹息道:“可是我们甘于这么做么?如果这个时候,我们还是各怀机心,那就错失了良机。等到大军压境,我们必然是鸡飞蛋打,一场空!“

巴图粗声大气地道:“七七侄女儿,你是聪明人,咱就直说了吧,你手里有杨氏后裔,可咱们手里也有五元神器,咱们得联起手来,才能重振三山洲,至于各家该得的好处,蒙老弟,你说!”

蒙战道:“咱们各部落原本争的是什么?不过是在三山诸部中,谁说话更管用,谁家能多占几亩良田,而今我们有重新崛起为一方强大帝国的机会,如果还去计较那点争执,就是一个天大的笑话!”

徐诺柔声道:“那么蒙战长老的意思呢?”

蒙战强调道:“不是我的意思,而是我等诸部的意思。我们应该立即放下彼此的成见,携起手来,精诚合作,奉杨氏后裔为王,迅速一统三山。”

李长老补充道:“这五百年来,已经有太多部落忘却了本心,纵然知道天圣杨氏再现,他们也不会臣服,我们得打到他服。如果我们这时还要尔虞我诈,不等收服诸部,三大帝国的战舰就要光临了。”

此时的三山洲,就如分崩离析之后的蒙古帝国。这时的杨瀚,就像是黄金家族后裔,因为他自身没有实力,所以并无人真心臣服于他,可他的先祖所创造的辉煌,又是被所有部落敬仰、钦佩的。

所以,就算他没有四鸣音功、五鸣神器,他代表的道统,也是被各个强大势力所看重的,谁占据了这个道统,谁在与其他诸部争锋时,就占据了道义上的优势,可以赢得许多中小部落的归附与支持。

当然,杨瀚的四鸣音功、五元神器有着实质上的作用。这就使得杨瀚虽只一人,旁人也不得不把他当做一方势力平等看待,不敢把他完全视同为一个傀儡。