第三百五十四章 交锋（下）（第2页）

铮！

仅凭血肉的手掌，汉子便硬生生挡住了对方蓄势已久的一剑。而这道突袭来的身影也僵持在了场间。此人不是别人，正是刚刚一直在观察巴图的夏鸣飞！

圆脸青年作为曾经赵云天的部署，所修功法自然也与赵家有关。而这“孤沙留影剑”正是与其功法相配合的一套剑法。

夏鸣飞对于自己这一记偷袭，并没有抱太大希望，而眼前自己这一记剑芒斩击，被对方一掌劈成青色的水属性碎芒，青年并没有太过沮丧。

“水属性功法？呵呵，攻击能力一般……”巴图淡然回应道，说罢伸手从背后拔出一柄金色刺剑，金灿灿的煞是威风、好看！

“刺剑？你是西域诸国之人？”夏鸣飞喃喃问道。

西域诸国的武功体系相较东方略有不同，他们更注重武道修为与信仰相结合。其实这一点江湖上有很多事势力都在用，比如佛教圣地——大明寺，道教祖庭——真武道殿，还有魔教、神教等。

不过两者不同的是，东方的信仰大都是非凡的神明。例如佛教的佛祖，道教的道尊。这些人并非存在这方世界，很多都是传说中的人物。

而西方诸国的信仰主要集中在教主、教皇，这些凡人手中。圣战堂的教皇、魔教神教的教主，都是真实存在的武道强者。

由于意识上的两种分歧，也就造就了两种政权形态。谈不上这两种体系孰优孰略，只能说各有利弊罢了。

像真武道殿、大明寺为首的宗门，他们对于自己信仰的佛祖、道尊等，都是深信不疑，而且一直存在，所以他们门徒光布天下各处。

而像圣战堂这种，其教皇是真实存在的，对于信徒的吸引力要更强，毕竟人都是相信亲眼见到的。可他们的门徒范围往往偏安一隅。毕竟是人总会死，这些教皇、教主再惊才绝艳，也只是一时的风头，远比不上佛门、道门的底蕴深厚。

这也就造成了，东方诸国大都是大型的帝国，而西方诸国则是多国割据。

因为教皇、教主这种位置，只要某人实力强一些，是个人就会拉起一票人马成立一个教派。只要这一波人马最后不死，都会成为一方郡国，或者公国。

所以西域诸国总会有新的郡国诞生，也会有老的郡国走向灭亡。